FAQ

Não. Somos satanistas ateístas: não acreditamos em deuses nem no diabo como entidade real. Satã é um símbolo, não um ser sobrenatural. Ele representa a liberdade, a insubmissão, a razão e a dignidade de pensar por si mesmo.

Satã, do hebraico ha-satan, significa "o adversário". Escolhemos esse símbolo porque ele expressa a recusa ao dogma, à fé cega e ao domínio religioso. Não é por vaidade ou choque gratuito, mas por coerência simbólica e filosófica.

Sim. Acreditamos na razão, na autonomia, na responsabilidade e na liberdade individual. Não temos fé em entidades invisíveis, mas temos convicções éticas e existenciais fundadas na experiência humana.

Não. Nossos ritos são simbólicos, filosóficos e introspectivos. Não há qualquer tipo de violência ou prática ilegal. Respeitamos a vida e a integridade dos seres — inclusive animais. Satã não é desculpa para barbarismo.

Não. Somos uma instituição racionalista, e não praticamos magia nem ocultismo. Respeitamos tradições afro-brasileiras, mas não temos qualquer relação com elas. Satanismo ateísta é uma filosofia, não uma prática esotérica.

Não somos o "inverso" de nada. Somos uma alternativa ética e filosófica própria, que critica não só o cristianismo, mas qualquer sistema de submissão moral ou intelectual. Nossa proposta vai além da simples oposição.

Não. Ser ético não exige ser religioso. O satanismo ateísta propõe uma moral fundada na consciência e na responsabilidade pessoal — sem precisar de céu ou inferno para justificar nossas escolhas.

Não. A ISB é destinada a maiores de 18 anos, pois envolve uma filosofia crítica, adulta e autônoma. Não fazemos doutrinação infantil. Valorizamos a liberdade de consciência e o direito à escolha consciente.

Não. Somos materialistas e entendemos a existência como finita. A morte é o fim, e isso torna a vida ainda mais valiosa. O que deixamos é o impacto das nossas ações — não fantasias de eternidade.

Não. Pecado é um conceito teológico que não se aplica à nossa visão de mundo. Em vez disso, falamos de responsabilidade, consequência e ética individual. Não temos medo do inferno — temos consciência do agora.

Somos críticos às religiões que impõem culpa, submissão e medo. Não combatemos a fé alheia, mas defendemos o direito de viver sem ela. Liberdade religiosa inclui também o direito de não crer.

Valorizamos o indivíduo, mas com consciência e responsabilidade. Nosso prazer não é destrutivo nem irresponsável. Acreditamos na autorrealização sem submissão, mas sem pisar nos outros.

Não. É uma filosofia madura, fundada na razão, na ética e na crítica ao sagrado. A rebeldia aqui é lúcida, não infantil. Não usamos preto para "parecer do mal", mas porque gostamos — e ponto.

Claro. O satanismo ateísta celebra a vida em sua totalidade. Arte, natureza, beleza, desejo, razão: tudo isso é expressão do humano. Não há nada de "anti-natural" em ser livre e sensível.

A ISB aceita membros adultos, conscientes e comprometidos com seus princípios. Em breve, disponibilizaremos um formulário de interesse aqui no site. Não há batismo, submissão ou dízimo. Apenas escolha livre.

Não. Você pode usar o que quiser. Nosso uniforme é a consciência. Se o preto combina com o seu espírito, ótimo. Se prefere cores, use-as. O estilo é livre. A estética é expressão, não obrigação.

Não. Somos uma instituição filosófica, com doutrina clara e transparente. Seita é, por definição, um grupo fechado, manipulador e dogmático. A ISB valoriza o pensamento livre e a autonomia individual.

Não odiamos ninguém. A crítica ao teísmo é filosófica, não pessoal. Não atacamos indivíduos por suas crenças, mas questionamos sistemas que propagam culpa, submissão e medo.

Sim. Estamos publicando a Bíblia da Igreja Satanista Brasileira e o Códice do Eu: Liturgia e Ritos da ISB. Ambos são obras sérias, densas e públicas. Em breve, estarão disponíveis no site para leitura e download.

No futuro, sim. Estamos construindo a base institucional da ISB. Quando for possível organizar comunidades locais, disponibilizaremos diretrizes claras para isso. Por ora, concentre-se na leitura, na reflexão e no diálogo.